137	夏衣　まだひとへなる　うたゝ寝に　　　　心して吹け　秋の初風　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　安法〃師
	まだ夏の単を着たままのうたた寝だから、気を配って吹いておくれ、秋の初風よ。
138	秋は来ぬ　龍田の山も　見てし哉（がな）　　　　　　　しぐれぬさきに　色やかはると　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　よみ人しらず
	紅葉の季節の秋が来た。紅葉の名所の龍田山の様子もこの目で見たいものだ。紅葉を染めるという時雨が降る前に、立秋になったというだけで木の葉の色が変わるかどうかと。
139	萩の葉の　そよぐ音こそ　秋風の　　　　　　　人に知らるゝ　始（はじめ）なりけれ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　貫之
	萩の葉が風になびき、そよそよと立てる音こそ、秋風が人に気づかれる最初のことであった。
140	八重葎　茂れる宿の　寂しきに　　　　　人こそ見えね　秋は来にけり　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　恵慶法師
	八重葎が生い茂って荒れ果てた河原院はただでさえ寂しいのに、人の姿は見えないで、秋が訪れてきたことだ。
141	秋立ちて　いく日もあらねど　この寝ぬる　　　　　　　朝けの風は　袂涼しも　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　安貴王
	立秋になってから幾日も経たないのにこの寝起きの夜明けの風は、袖に冷たく感じられることだ。
142	彦星の　妻待つ宵の　秋風に　　　　　　我さへあやな　人ぞ恋しき　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　躬恒
	牽牛星が妻の織女星に逢うのを待つ七夕の宵の肌寒い秋風によって、私までがなぜかわけもなく人恋しくなってくる。
143	秋風に　夜の更けゆけば　天の河　　　　　　河瀬に浪の　立ち居こそ待て　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　貫之
	秋風が吹くさなか、夜も更けていくので、あなたが訪れてくるのを、天の川の川瀬に立つ波ではないが、私は立ったり座ったりして、待ちこがれていることです。
144	天の河　遠き渡（わたり）に　あらねども　　　　　　君が船出は　年にこそ待て　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　柿本人麿
	天の川はそれほど遠い渡し場というわけではないが、あなたの船出は１年かけて待っていることだ。
145	天河　去年（こぞ）の渡の　うつろへば　　　　浅瀬踏む間に　夜ぞ更けにける
	天の川は去年の渡り場が変わってしまったので、浅瀬のあちこちを踏み探している間に、夜が更けてしまった。
146	さ夜更けて　天の河をぞ　出でて見る　　　　　　　　思ふさまなる　雲や渡ると　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　よみ人知らず
	夜更けになって天の川を外に出て見る。ひょっとしたら思い通りの様子をした雲（ここでは願い事を成就を予兆する雲のこと）がかかっているかと。
147	彦星の　思（おもひ）ますらん　事よりも　　　　　　見る我苦し　夜の更けゆけば　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　湯原王
	たまの逢瀬なのに、時が早く過ぎ去って、牽牛星が物思いを増していくことよりも、天の川を見遣る私のほうが同情して辛く思われる。
148	年に有（あり）て　一夜妹（いも）に　逢う彦星も　　　　　　　　　　　我にまさりて　思（おもふ）覧（らん）やぞ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人麿
	一年中逢うこともなく過ごして、ようやく一夜だけ妻の織女星に逢う牽牛星も、この自分にも増して物思いするだろうか、いやこれほどでもあるまい。
149	たなばたに　　脱ぎてかしつる　唐衣　　　　　　　　　いとゞ涙に　袖や濡るらん　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　貫之
	織女星に脱いで貸した唐衣は、ますます涙で袖が濡れることであろう。
150	一年（ひととせ）に　一夜と思へど　たなばたの　　　　　　　　　　　　逢ひ見む秋の　限なき哉
	一年に一夜の逢瀬ではあるが、牽牛星織女星との愛情は千秋万歳と限りないことです。
151	いたづらに　過ぐる月日を　たなばたの　　　　　　　　逢ふ夜数と　思はましかば　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　恵慶法師
	逢うこともなくむなしく過ぎてゆく月日を、逆に織女星が牽牛星と夜の数と思うなら、どれほど嬉しいことだろう。
152	いとゞしく　寝も寝ざるらんと　思哉（おもふかな）　　　　　　　今日（けふ）の今宵に　逢へるたなばた　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　元輔
	ますます寝られないだろう、と思うことだ。七夕でしかも庚申の日にあたる今日の今宵に牽牛星と出逢った織女星は。
153	逢ひ見ても　逢はでも嘆く　たなばたは　　　　　　　　いつか心の　のどけかるべき　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　よみ人知らず
	牽牛星との逢瀬が叶っても、束の間の出会いを嘆き、逢うことが出来ないでそれをまた嘆く織女星は、いつ心が落ち着くことがあろうか、いや到底ないだろう。
154	我が祈る　事は一つぞ　天河（あまのがは）　　　　　　　空に知りても　違（たが）へざら南（なん）
	私が願うことはただひとつだ。天の川よ、天空で上の空で聞いても、祈ったことを間違えないでおくれ。
155	君来ずは　誰に見せまし　我が宿の　　　　　　　垣根に咲ける　槿（あさがほ）の花
	いったいあなたが来なかったならば、他の誰に見せようか、我が宿の垣根に咲いている、この朝顔（桔梗？槿（むくげ）？牽牛子（けにごし）か？諸説ある）の花を。
156	女郎花　多かる野辺に　花薄（すゝき）　　　　　　いづれをさして　招くなるらん
	女郎花が数多く咲いている野辺で、薄（すすき）の花は一体どの花をさして招いているのであろうか。（ここでは女郎花＝女性、尾花（花薄）＝男性と読む）
157	手もたゆく　植へしもしるく　女郎花　　　　　　　　色ゆへ（ゑ）君が　やどりずる哉（かな）
	手もだるくなるほど苦労して移し植えた甲斐があって、女郎花の色の美しさに魅せられてあなたが泊まってくれたことだ。
158	くちなしの　色をぞ頼む　女郎花　　　　　　　花にめでつと　人にかたるな　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小野宮太政大臣
	梔子（くちなし）色の口無しというところを頼りにしているのだ。女郎花よ、花の美しさに魅せられて愛してしまったなどということを、どうか他の人に語ってくれるな。
159	女郎花　にほふあたりに　むつるれば　　　　　　あやなく露や　心置くらん　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　能宣
	女郎花の花が美しく咲いている辺りに、親しげに近寄っていったならば、むやみに露が気にかけて、心隔てをすることだろうか。
160	白露の　置くつまにする　女郎花　　　　　　あなわづらはし　人な手触れそ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　よみ人知らず
	白露が置く端（つま）として妻にする女郎花、ああ、厄介なことになるから、他の人は手を触れてはいけない。（露と女郎花を夫婦と読む）
161	日暮らしに　見れども飽かぬ　女郎花　　　　　　　　野辺にや今宵　旅寝しなまし　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　藤原長能
	日が暮れるまで一日中見ていても、飽きることのない女郎花だ。この野辺に今宵は旅寝をしようか。
162	萩の葉も　やゝうちそよぐ　ほどなるを　　　　　　　など雁がねの　音なかるらん　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　恵慶法師
	秋風に萩の葉もいよいよそよぐ音をたてる頃になったのに、どうして雁の鳴く声が聞こえないのだろう。
163	かりにとて　来べかりけりや　秋の野の　　　　　　　　花見るほどに　日も暮れぬべし　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　よみ人知らず
	この花の美しい野辺に、狩りにといって、そのついでに仮に来るべきだったのか、いやそうすべきではなかった。秋の野の花を見ているうちに、日も暮れてしまいそうだ。
164	秋の野の　花の名立てに　　女郎花　　　　　　　　かりにのみ来む　人に折らるな
	秋の野の花の名折れになるから、女郎花よ、狩りにだけやってくるような、仮そめの出逢いの人に折られるな。
165	かりにとて　我は来つれど　女郎花　　　　　　　　見るに心ぞ　思（おもひ）つきぬる　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　紀貫之
	狩りに自分はやってきて、狩りに立ち寄ったのだが、美しい女郎花を見たら、そちらに心が惹かれて思慕するようになってしまった。
166	かりにのみ　人の見ゆれば　女郎花　　　　　　　　花の袂ぞ　露けかりける
	小鷹狩りのついでに仮にばかり人が姿を見せるので、女郎花の袂は悲しみの涙で露っぽくなっていることだ。
167	栽（うゑ）たてて　君が標結ふ　花なれば　　　　　　　　　　　玉と見えてや　露も置くらん　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伊勢
	わざわざお植えになって、上皇が我が物と秘蔵しておられる花なので、玉とみえるように、露も置くのであろう。

168	来で過ぐす　秋はなけれど　初雁の　　　　　　　　聞くたびごとに　めづらしき哉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　よみ人知らず
	雁が来なくて過ごす秋はないけれども、初雁の声は聞くたびごとに新鮮に感じられることだ。
169	相坂（あふさか）の　関の岩角　踏みならし　　　　　　　　　　　　　山立ち出づる　桐原の駒　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大弐高遠
	逢坂の関のごつごつとした岩の角を踏みしめながら、霧のたつさなか、都に向かって山から出で立つ、桐原の駒よ。
170	相坂の　関の清水に　影見えて　　　　　　今や引くらん　望月の駒　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　貫之
	満月の影が映る逢坂の関の清水に姿を見せて、今まさに牽いていることであろう、あの望月の駒を。
171	水の面（おも）に　照る月浪を　かぞふれば　　　　　　　　　　　今宵ぞ秋の　最中なりける　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　源順
	小波が立つ池の水面に照り映っている月を見て、月日の数を数えてみれば、今宵は秋の最中の八月十五夜であったよ。
172	秋の月　浪の底にぞ　出でにける　　　　　　待つらん山の　かひやなからん　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　能宣
	秋の月がなんと波の底から出てしまった。月の出を待っていた山の峡はかいがなかったことだろう。
173	秋の月　西にあるかと　見えつるは　　　　　　更けゆく夜半（よは）の　影にぞ有りける　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　源景明
	秋の月が西の方にあると見えたのは、夜が更けて、池の水面に映った夜半の月影であった。
174	飽かずのみ　思ほえむをば　いかゞせん　　　　　　　　　かくこそは見め　秋の夜の月　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　元輔
	月の素晴らしさがいつまでも飽きることなく思われるのは、いったいどうしたらよいだろうか。いや、このように熱心に見たいものだ。
175	こゝにだに　光さやけき　秋の月　　　　　　　　雲の上こそ　思ひやらるれ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　藤原経臣
	我々の前でさえ光が澄み切っている秋の月は、帝の御前ではどれだけ清らかのことか、と思いやられることだ。
176	いづこにか　今夜（こよひ）の月の　見えざ覧（らん）　　　　　　　　飽かぬは人の　心なりけり　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　躬恒
	どこといっても今宵の月の見えないところはないはずだ。それなのにどこまでも飽き足りないのは人の心で、あちこちに浮かれ出ていることだよ。
177	終夜（よもすがら）　見ては明かさむ　秋の月　　　　　　　　　　　　今宵の空に　雲なからなん　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　兼盛
	一日中秋の月を見ていて、夜を明かそう。今宵の空に雲がかからないで欲しい。
178	おぼつかな　いづこなる覧（らん）　虫の音を　　　　　　　　　たづねば草の　露や乱れん　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　藤原為頼
	どうもはっきりしない、いったいどこで鳴いているのであろう？でも虫の音を探し求めて草むらを分けて行ったならば、せっかくの草の上に置いた露が、乱れこぼれてしまうことであろう。
179	いづこにも　草の枕を　鈴虫は　　　　　　　　こゝを旅とも　思はざらなん　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伊勢
	どこにでも草の枕をする鈴虫は、この庭を我が家として、旅の宿とは思わないで欲しい。
180	秋来れば　はたをる虫の　あるなへに　　　　　　　唐錦にも　見ゆる野辺哉（かな）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　貫之
	秋になると機（はた）織る虫があるのに応じて、唐錦にも見える野辺の景色だよ。
181	契（ちぎり）剣（けん）　程や過ぎぬる　秋の野に　　　　　　　　　　　　　　人松虫の　声の絶えせぬ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　よみ人知らず
	約束した日が過ぎたのであろうか、秋の野に人を待つ松虫の声が、絶えず聞こえてくることだ。
182	露けくて　我が衣手は　濡れぬとも　　　　　　折（をり）てを行かん　秋萩の花　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　躬恒
	露っぽくて、たとえ私の袖が濡れようとも、手折っていこう、この美しい秋萩の花を。
183	うつろはむ　事だに惜（し）き　秋萩を　　　　　　　　折れぬ許（ばかり）も　置ける露哉（かな）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伊勢
	色あせてゆくことだけでも惜しく思われるこの秋萩の花だ。それなのに、更に今にも折れてしまいそうなほどにも置いている露だよ。
184	我が宿の　菊の白露　今日（けふ）ごとに　　　　　　　幾世積もりて　淵となる覧８らん）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　元輔
	我が家の菊の白露は、これから毎年の九月九日ごとにいったい幾代積もり溜まって、淵となるのだろうか。
185	長月の　九日（こゝのか）ごとに　摘む菊の　　　　　　花もかひなく　老おにける哉（かな）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　躬恒
	毎年の九月九日ごとに摘む、菊の花の甲斐もなく、年老いてしまったことだ。（９月９日の重陽ー菊の節供ともーは不老長寿を願う節供である）
186	千鳥鳴く　佐保の河霧　立ちぬらし　　　　　　　山の木の葉も　色かはり行（ゆく）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　忠岑
	千鳥が鳴く佐保川の川霧は、今頃きっと立ち込めているだろう。山の木の葉も紅葉して色が変わっていくことだ。
187	風寒（さむ）み　我が唐衣　打つ時ぞ　　　　　　　　　　萩の下葉も　色まさりける　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　貫之
	風が寒くなったので、私の衣服を砧で打つ折しも、萩の下葉も一段と色美しくなった。
188	神なびの　みむろの山を　今日（けふ）見れば　　　　　　　下草かけて　色づきにけり　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　曾禰好忠
	神奈備の三室の山を今日眺めやると、木が紅葉しているばかりでなく、下草までが色づいていることだ。
189	紅葉せぬ　ときはの山は　吹（ふく）風の　　　　　　　　音にや秋を　聞きわｔるらん　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大中臣能宣
	紅葉することがない、常緑という名をもつ常盤の山は、草木の色づきによって秋を知ることが出来ないから、吹く風の音で秋であることを聞き分けるのであろうか。
190	紅葉せぬ　ときはの山に　住む鹿は　　　　　　　をのれ鳴きてや　秋を知る覧８らん）
	紅葉しない常盤山に住む鹿は、自分で鳴いて秋を知るのであろうか。
191	秋風の　打吹（うちふく）ごとに　高砂の　　　　　　尾上（おのへ）の鹿の　鳴かぬ日ぞなき　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　よみ人知らず
	秋風の吹く度ごとに、高砂の尾上の鹿の鳴かない日はない。
192	秋風を　そむく物から　花薄（すゝき）　　　　　行く方をなど　招くなるらん
	秋風が吹いてくると顔をそむけるのに、花薄は秋風が吹き過ぎて行く方に向かって、どうして招くのだろうか。

193	紅葉見に　やどれる我と　知らねばや　　　　　　　佐保の河霧　立ち隠す覧　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　恵慶法師
	紅葉を見に来て宿泊した私とわからないためか、佐保の川の霧が立って、佐保山の紅葉を隠しているようだ。
194	もみぢ葉の　色をし添へて　流（なが）るれば　　　　　　　　浅くも見えず　山河の水　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　よみ人知らず
	紅葉の葉の深い色を添えて流れているので、浅いともいえない、この山川の水は。
195	もみぢ葉を　今日（けふ）は猶（なほ）見む　暮れぬとも　　　　　　　　小倉の山の　名にはさはらじ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　能宣
	この美しい紅葉を今日はもっと見ていよう。たとえ日が暮れたとしても、紅葉は赤く、明るいから、小暗いという小倉山の名も差し障りにはなるまいと思うので。
196	秋霧の　立（た）たまくお（を）しき　山地哉（やまぢかな）　　　　　　紅葉の錦　織り積もりつゝ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　読人知らず
	紅葉を隠す秋霧の立つのが惜しいが、また、立ち帰るのが惜しまれる山路だよ。この山路には紅葉の錦が織り積もり、ずっと続いているので。
197	水のあやに　紅葉の錦　重ねつゝ　　　　　　　　河瀬に浪の　たゝぬ日ぞなき　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　健守法師
	波紋すなわち水の綾に、紅葉の錦を重ねながら、川瀬に波が立ち、綾や錦を裁たない日はない。
198	名を聞けば　昔ながらの　山なれど　　　　　　　　しぐるゝ秋は　色まさりけり　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　順
	名は聞くと、昔ながら変わることのない、長等山ではあるけれど、時雨が降る秋は一段と色がまさることだった。
199	昨日より　今日（けふ）はまされる　もみぢ葉の　　　　　　　明日の色をば　見でや止みなん　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　恵慶法師
	昨日より今日の色の美しさが一段とまさっている紅葉の葉の、明日の色を見ないで止めようとするのか。
200	もみぢ葉を　手ごとに折りて　帰りなん　　　　　　　　風の心も　うしろめたきに　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　源延光朝臣
	この美しい紅葉の枝をそれぞれに手折って持ち帰ろう。風の散らそうとする心が気がかりだから。
201	枝ながら　見てを帰（かへ）らん　もみぢ葉は　　　　　　　折らんほどにも　散りもこそすれ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　源兼光
	折ることなく、木に枝のついたまま、紅葉を見て帰ろう。この紅葉の葉は、折ろうとする間にも散ってしまうといけないから。
202	河霧の　麓（ふもと）をこめて　立（たち）ぬれば　　　　　　空にぞ秋の　山は見えける　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　深養父
	川霧が山の麓を隠して立っているので、空に浮かんでいるように秋の山が見えていることだ。
203	水うみに　秋の山辺を　うつしては　　　　　　　はたばり広き　錦とぞ見る　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　法橋観教
	湖水に秋の山辺の景色を映して、なんと横幅の広い錦と見えることだ。
204	今よりは　紅葉のもとに　宿りせじ　　　　　　　お（を）しむに旅の　日数えぬべし　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　恵慶法師
	これからは紅葉の美しい場所に宿ることはするまい、立ち去るのを惜しんでいるうちに、旅の予定の日程がどんどん経ってしまうに違いないから。
205	とふ人も　今はあらしの　山風に　　　　　　　人松虫の　声ぞかなしき　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　よみ人知らず
	季節も秋の末近くになり、訪ねる人ももうあるまいと思われる。嵐山の山風の音に交じって、人を待つ、松虫の声が悲しく聞こえてくる。
206	散りぬべき　山の紅葉を　秋霧の　　　　　　　　やすくも見せず　立（たち）隠すらん　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　貫之
	今にも散ってしまいそうな山の紅葉を、どうして秋霧はたやすくも見せないで、立ち隠しているのだろうか。
207	秋山の　あらしの声を　聞く時は　　　　　　木の葉ならねど　物ぞかなｈしき　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　僧正遍正
	秋山を荒らす嵐の声を聞く時は、風に散らされる木の葉ではないが、なんとなく悲しくなってくることだ。
208	秋の夜に　雨と聞（きこ）えて　降る物は　　　　　　　風にしたがふ　紅葉なりけり　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　貫之
	秋の夜に雨の音のように聞こえて降るものは、風に従って散る紅葉の音であった。
209	心もて　散らんだにこそ　惜しからめ　　　　　　などか紅葉に　風の吹（ふく）らん
	紅葉が自分の意志で散るとして、それだけでも惜しく思われるだろうに、その上にどうして紅葉に風が吹くのだろう。
210	朝まだき、嵐の山の　寒ければ　　　　　　　紅葉の錦　着ぬ人ぞなき　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　右衛門督公任
	朝まだ早く、嵐の山の辺りは風が吹いて肌寒いので、紅葉の錦を着ない人はいない。
211	秋霧の　峰にも尾にも　たつ山は　　　　　　紅葉の錦　たまらざりけり　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　能宣
	秋霧が峰にも尾にも立つ山は、紅葉の錦を裁つからいくら織っても溜まらず、紅葉がよく見えないことだ。
212	色ゝの　木の葉流るゝ　大井河　　　　　　下は桂の　紅葉とや見ん　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　壬生忠岑
	色とりどりの木の葉が流れる大井川、下流の桂川では、桂の紅葉と見るだろうか。
213	招くとて　立（たち）も止まらぬ　秋ゆへに　　　　　　あはれ片寄る　花薄（すゝき）哉（かな）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　好忠
	いくら招いても立ち止まりもしない秋なのに、ああ、可憐にも秋の去り行く方になびいている薄の花だよ。
214	暮れてゆく　秋の形見に　置く物は　　　　　　　　我が元結（もとゆひ）の　霜にぞありける　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平兼盛
	暮れて去っていく秋が、形見として残して置くものは、私の元結の霜、すなわち白髪であった。